La distribución de las Blätter aus Spanien con informaciones sobre su trabajo les permitía obtener recursos económicos y materiales de Alemania y Suiza. También editaban y distribuían otros folletos en inglés para atraer donantes del ámbito anglosajón. Aunque desarrolló proyectos de acción social, la Obra Fliedner canalizó mediante la educación su principal aportación a la sociedad.
Federico Fliedner comienza a escribir y distribuir en 1871 esta publicación dirigida a las iglesias que apoyaban la Obra de Evangelización en España desde Alemania y Suiza principalmente. Dice en sus primeras líneas Federico: «Estos informes primeramente están destinados a los amigos, y de cuando en cuando han de llevar noticias sobre la obra creciente de divulgación del evangelio en España. Será un panorama general lo que se dé, junto con detalles interesantes y un acuse de recibo para todos aquellos que amablemente aportan su ‘donativo’, para que también desde Alemania llegue ayuda para la España evangélica. Alemania, la Alemania evangélica, ya desde los tiempos de la Reforma tuvo un especial interés en España. Desde Alemania este nuevo movimiento espiritual se extendió también hacia España; uno de los opositores más vehementes, el emperador Carlos V, tuvo que convertirse en la herramienta para que el Santo Evangelio llegase incluso hasta este país, el más cerrado de todos» (trad. de Elisabet Ingold-González).
En 1913, es Teodoro Fliedner el encargado de la Obra Fliedner y de recaudar fondos para los proyectos a través de la difusión de esta publicación para Alemania y Suiza. Desde 1872, la Obra Fliedner se hizo cargo de la Iglesia de Jesús en Madrid (ilustración de portada).
En las Blätter se contaba de forma detallada el día a día en las misiones evangélicas en provincias, con especial atención al funcionamiento de sus escuelas. En una fotografía, vemos a las niñas mayores haciendo labores mientras los más pequeños, al fondo, están dando clase con el pastor Agustín Arenales en la escuela de Santa Amalia (Badajoz).
Desde 1877, uno de los proyectos sociales de la Obra era la Casa de Huérfanos (Mädchenwaisenhaus) situada en las dependencias de la Iglesia de Jesús en la calle Calatrava (ilustración de portada). Gracias a la difusión de los Blätter, se lograba tener mucha repercusión en las iglesias y donantes alemanes para que ayudaran a sufragar la manutención de estos niños.
Gracias a los contactos que la familia Fliedner tenía por toda Europa, consiguieron proporcionar literatura especializada a instituciones muy importantes, como la Universidad Central o el Archivo Histórico Nacional, o a profesionales, como vemos en el caso del médico y su solicitud de literatura médica.
Desde 1873 hasta 1939, la Librería Nacional y Extranjera estuvo ubicada, sucesivamente, en las calles Jacometrezo, San Bernardo y Caballero de Gracia. También tuvo una sucursal en Barcelona, en la Rambla de Cataluña, de 1902 a 1919. En ella, los Fliedner vendieron, editaron, distribuyeron literatura bíblica y evangélica, libros infantiles y escolares, revistas evangélicas, etc.
Catálogo en el que aparece indicada la dirección de su sucursal en la Rambla de Cataluña 72 de Barcelona, y en la calle San Bernardo 20 de Madrid.
Supone un reconocimiento a la calidad editorial de la librería.
La Librería Nacional y Extranjera se convirtió en una gran distribuidora de literatura en otros idiomas en España. Este es el catálogo de obras alemanas publicado en las Navidades de 1934 para favorecer su distribución en España.
Encima del título del catálogo se encuentran representadas las dos medallas obtenidas por la Librería Nacional y Extranjera en la Exposición de Industrias de Madrid de 1907 (medalla de plata), y en la Exposición Universal de Bruselas de 1910 (medalla de oro).
Donada por la bisnieta de Federico Fliedner, Elisabeth Lindenmaier Fliedner. Tras el fallecimiento de Federico en 1901, sus descendientes continuaron con la Obra Fliedner hasta llegar a sus nietas Elfriede e Irma Fliedner. Se trata de una distinción muy importante, ya que es la única distinción de carácter general existente en Alemania y, por tanto, máxima expresión de reconocimiento de la República Federal de Alemania por méritos contraídos en pos del bien común.
Donado por Elisabeth Lindenmaier Fliedner. Elfriede fue la primera mujer del protestantismo español que recibió una distinción oficial en reconocimiento del trabajo realizado por su familia en el campo de la educación en España desde el siglo XIX.
La toga ‘ginebrina’ es común entre reformados, luteranos y metodistas (con modificaciones particulares). En los orígenes de la Reforma, muchos de sus líderes, que eran profesores o magistrados, llevaban esta vestimenta académica (la toga) y preferían emplearla en el culto para rechazar el supuesto estado sagrado del clero y afirmar, en cambio, el carácter magisterial (enseñanza de la Palabra) de la Reforma. Es propiedad de Pedro Zamora, decano de la Facultad de Teología SEUT y pastor ordenado de la Iglesia Evangélica Española. Ha sido prestada a la Fundación Federico Fliedner para la presente Exposición.